對于古典家具的評判，需融合多方因素加以判斷，單憑材質(zhì)的珍貴就有些看輕了工藝的價值， 若單憑工藝，又忽略了形制的整體協(xié)調(diào)性。若干年前，行里有人提出了家具的“形、藝、材、韻”來作為評判的依據(jù)。這觀點無可厚非，但若強調(diào)一點的話，筆者以為，作為古典家具的最高境界是:氣韻生動。

何為氣韻生動? 南朝畫家謝赫曾在《古畫品錄》中提出繪畫的氣韻生動之說。氣韻在我國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中居首要位置?！皻狻?，指自然宇宙生生不息的生命力;“韻”，指事物所具有的某種情態(tài)。氣和韻都跟“神”相關(guān)，氣質(zhì)生動自然會展現(xiàn)神韻。藝術(shù)作品形神兼?zhèn)洌礊椤皻忭崱薄?/p>

氣韻它是一種無法用感官去感知的狀態(tài)，它需要藝術(shù)家用心去展現(xiàn)藝術(shù)作品的精粹主旨，用心血去體現(xiàn)藝術(shù)品的精美與風(fēng)采。所謂氣韻生動用在家具上，它不是過程而是結(jié)果，是一種家具的綜合因素下的升華。

氣韻在傳統(tǒng)家具上的展現(xiàn)首先講究:“流暢”。一氣呵成是一種藝術(shù)成熟于自信的體現(xiàn)，無需修改也無需斟酌，尺寸恰到好處，線條如大江東去般自然且流暢，恰如卷草紋飾的隨形與自然，明式家具的簡潔與雅致。形態(tài)及線條的自然流暢，方給家具一個完美的視覺舒適感。寥寥數(shù)筆勾勒出的線條，反而成就了家具的最精彩的神韻。這也算是明式家具帶給我們最極致簡約的美。

氣韻在傳統(tǒng)家具上的展現(xiàn)再則講究:“抑揚頓挫”。它恰似詩篇一般，用聲調(diào)的高低或發(fā)音的長短來展現(xiàn)一個華美壯麗的景致。 《南齊書 文學(xué)傳論》:“文章者，蓋情性之風(fēng)標(biāo)，神明之律呂也，蘊思含毫，游心內(nèi)運，放言落紙，氣韻天成”。 書生搖頭晃腦或可說是醞釀那抑揚頓挫的文字，表達胸中壯懷激蕩豪情。 沒有那些“之、乎、者、也、矣、兮、焉、哉”，也失去了文章抑揚頓挫的韻味。家具亦然，例如那些三彎腿造型。對于家具來說，在實用的前提下，可以用直腿，這樣既省工又省料。但采用三彎腿之后，家具的神采被非常生動的展現(xiàn)出來，一個三彎腿香幾的關(guān)鍵看點便是這腿足的優(yōu)美弧線及精雕細(xì)琢的雕飾紋樣。

氣韻在傳統(tǒng)家具上的展現(xiàn)最后講究:“精致傳神”。精致可以從做工上來理解。若把家具比作人，除去人自身的修養(yǎng)及才識外，人好看與否還得看他的穿著打扮。為了裝飾及保護家具表面，需燙蠟或者髹漆來處理。 黃花梨、紫檀、紅木、雞翅木等硬木家具多以為展示其精美色澤及紋路，故而采用燙蠟或者髹透明漆處理。而榆木、櫸木、核桃木、槐木等柴木家具也會依其家具之形及地方特色表面多做髹漆處理。無論材質(zhì)價值幾何，髹漆與燙蠟皆為家具最外面的“衣服”。衣服要與人相配，也要與場合相配才更顯的氣質(zhì)斐然。

再來說這家具的打扮。雕飾、銅件、攢斗、鑲嵌、描金繪畫等，無一不是給家具增光添彩的工藝。無論怎樣，精致傳神之作，才能是家具靈魂的載體，或優(yōu)雅、或莊重、或肅穆、或活潑。這些氣韻生動的表現(xiàn)才是這件家具的最精妙的藝術(shù)境界。

漢字以“天圓地方”為構(gòu)形，方，是漢字的外形，圓，是文字的氣韻。而在這種“動”中，“氣”是陽剛，“韻”為陰柔，傳統(tǒng)家具同理，氣韻生動這正是陽剛與陰柔美相和諧的表現(xiàn)。